构思“溪”引力，从西溪南看构思经济学视界下的徽州古村落复兴

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已是皖南最好的时节，嫩芽吐绿，万物成长，步入黄山市徽州区丰乐河边的西溪南村，穿过一座长长的石板桥，粉墙黛瓦的古民居疏密错落在一片绿意后，春天轻抚，随风潜入街巷。

烟雨徽州的村落，与枫杨林里的绿野仙踪一同织造着一段诗意的空间。

▲“绿野仙踪”西溪南

西溪南唐代建村，明清鼎盛，由于处于丰乐河南岸，所以古称丰南、丰溪或溪南，又由于这一流域归于歙县西乡，所以又叫西溪南。

在这儿，从溪边街往村深处走去，散落在村里的徽州修建、艺术、保藏、碑文、绘画等遗址，散发着浓郁的乡建乡创气味，与构思生机的绿野仙踪一同，构成了陈旧重生的动听画面。

自2023开端，黄山村庄运营“主办人现象”开端走红。在黄山，村庄游览“日子方法细分”深化打开到新阶段。古村落作为其承载空间，关于日子美学的笔直细分显得额定重要。

北京大学前史学教授陆扬说，“西溪南是明清时期我国江南文明引擎之一 ”。

现在，在西溪南传承千年的徽州前史陈旧肌理下，构思经济正在激活这个村落。

小红书火出圈的绿野仙踪

敞开西溪南构思引力场

沿着长长的石板桥进入西溪南村，石板桥止境右拐就到了闻名的枫杨林湿地。

屡次踏访西溪南的上海游客告知咱们：“夏天西溪南的枫杨林最具有生命力！”夏天清晨，踏入西溪南的枫杨林，就走进了浓郁绿色之中，葱翠的树木俯首耸立，与天空的幕布遥遥相对，勾勒出一幅延伸无垠的绿色画卷。由于枫杨林神话一般的绿意，西溪南被网友称为实际版“绿野仙踪”。

▲西溪南水口一角

绿树成荫，溪水盘绕，丰厚的水资源，地灵人杰的环境，造就了西溪南的“天分异禀”。作为前史上古徽州最富庶的当地，文人墨客的“构思圣地”，西溪南从不缺文明遗产，更不缺画中有诗。

西溪南构成于唐，历经宋元，鼎盛于明清，距今现已有1200年的前史。千年的前史，留下了丰厚灿烂的前史文明。由于徽商的兴起，西溪南域内家学、族学、文会、诗社兴盛，呈现出了一批在徽州甚至全国都有重要影响的文学家、戏剧家、书画家、诗人、学者，可谓徽州传统地域文明的杰出代表之一。

▲描绘西溪南古时面貌的《歙县丰南图》

祝枝山、汪道昆、董其昌、渐江和尚等闻名的文人墨客都曾在此寓居，文风兴盛，名人辈出，西溪南也就孕育了独具徽韵的古水利遗产、园林修建、字画保藏等古徽州文明，有“明清书画保藏名胜”、“徽州名园甲天下”之誉。

西溪南是陈旧徽州文人精力的栖居地，在今世建构了一系列深受年轻人喜爱的构思场景。2023年，西溪南火到出圈。这个不到三平方公里的古村，全年招待游览人数60万余人次。

▲游人如织的西溪南

现在，“场景改造”的风潮继续加热，场景的作用力正在不断被扩大，成为调集顾客的心情价值、导客引流的出圈利器。西溪南经过新老不同的“天然生态+文明生态”跨界元素重组交融，不断深化顾客关于置身场景中互动、体会、沉溺的诉求。

西溪南凭借“绿野仙踪”的现象性论题，以立异体会打卡场景为打破，完结流量重视度，为后续不断构思业态、人才的涌入搭建了好的“场域”根底，“人、货、场”的组合使其具有出圈的或许。

古村落的发明力清单

构思业态的植入

在西溪南，随处可见拍摄打卡的游客。不少游客身着汉服，愈加沉溺地体会西溪南的古韵，留下靓丽的倩影。

“西溪南就是一个天然影棚，不必任何润饰。”在西溪南开旅拍店，46岁的东北拍摄师何昊从决议到开店，只用了一个多月。

魏晋南北朝、唐宋元明清，在何昊的旅拍店，各个朝代的服装有600余套。特性化的定妆、造型，配上专业的拍摄服务，让游客流连在生气勃勃的枫杨林、络绎于青瓦白墙的徽派街巷，既为自己留下一段夸姣回忆，也成为别人眼中的异样景色。

▲何昊与客人

穿过西溪南的石板桥，进村的第一个小桥左手边，来自宝岛台湾的许若侠与妻子黄敏正在自家的溪边55面包咖啡店里忙着招待顾客。

把徽州腊肉放进萝卜丝饼，徽州产的西红柿、干辣椒揉进意大利面包，徽州豆腐乳融入法棍的蘸酱中……这些构思面包吃法，在西溪南招引了许多游客光临。

▲溪边55面包咖啡店

向深处走，溪边文苑也是西溪南的窗口文明场所之一，这是一处集文创、咖啡、植物美学、休闲为一体的文艺聚集地，音乐扮演、游学课程、公益讲演、节日主题宴会、文明沙龙——各类打破村庄与城市的活动常常呈现在这儿。传统的徽派文明结合现代美学元素，将溪边文苑这一本来略显庄重的宗祠打造成气氛温馨的文明空间。

溪边文苑的店东黎婷婷结业于北京林业大学，西溪南杰出的天然环境条件招引她来此创业，将村庄当作发挥构思的热土。她将本地习以为常的本乡植物，经过加工处理变成具有本地特征的植物文创产品，从而衍生出植物文创为主题的现象民宿和日子美学培养基地，招引了许多外地游客慕名而来。

▲溪边文苑文明沙龙

而这样的构思小店，在西溪南还有许多。西溪南的新老乡民一同发挥力气，为西溪南搭建起了构思业态的布局，丰厚了西溪南构思经济的在地民间实践。

建造中的“西溪南望山日子·艺术家走廊项目”是集出资、规划、建造、运营、渠道为一体的全域游览归纳体。其间有艺术沟通中心、滨水餐饮服务、艺术家作业室、文艺构思街，推动本乡文明工业打开。

原先荒芜的溪边之地，现在成为森林盘绕、溪水潺潺的烛光晚餐场所，为游客带来独归于枫杨林的野外森林美学体会。

▲溪边森林餐厅

原生态的天然人文环境，成为西溪南勃发新机的根底，西溪南民宿工业呈现出一片朝气蓬勃的现象，一些寒酸的古宅被“修旧如旧”，变成民宿、酒吧、咖啡店、构思基地等。现在，西溪南民宿正处于“运营”的要害时期。

现在西溪南村共有61家民宿，600多间客房，其间1/3是艺宿，2/3是原宿。“原宿”是指当地原住民使用自家老房子打造的具有乡土气味的民宿；而“艺宿”则是外来的新黄山人出资打造的精品体会式酒店。以民宿为渠道，这些经营者打开规划、手作、艺术、研学、团建等多种这些业态，大大延长了西溪南的构思工业链。

▲游客在西溪南的民宿围炉煮茶潘成摄

西溪南枫杨林湿地的天然生态环境，是最好的天然科学通识教育讲堂，而西溪南悠长的前史，也让这儿成为一本徽州文明的“活教科书”。

由此，西溪南生态营地打开了多项研学课程，为孩子们带来了天然科学教育，以及人文深度体会活动。

▲“西溪南生态营地”研学课程

这些研学活动让孩子们取得直观性的学习体会，进步他们对天然环境和文明的知道，一起也为西溪南人带来了更多的创业机会。

这些立异实践给西溪南带来了新的理念改造，用构思激发了经济打开。现在，全村从事游览职业的乡民200多户，村团体收入超越百万元。

沿古街慢行，溪声潺潺，葱翠的树木俯首耸立，徽派修建、旅拍、面包、咖啡馆、酒吧、天然教育、东方美学、古水利探究，美学教育、美学构思，西溪南村让游客恋恋不舍，一日游变成常住游，新游客变成新乡民，西溪南的发明力业态清单，还在不断丰厚着。

新民间性

文明构思阶级的构成

由于逆城市化打开与村落维护使用完美结合，西溪南努力打造“一座与世界对话的小镇”，一批来自北京、上海、深圳等地的青年创客来此“二次创业”，担任村庄规划师、规划师、运营师，构成了望山学术研学集群、上村众创空间等乡创群落，引入了哈佛、剑桥等世界学术活动，为西溪南带来了世界化的立异力气。

千年曾经，这儿就是文人墨客的栖居地，而现在，西溪南构成了许多构思安排阶级，在此进行新一轮文艺实践。

穿行于西溪南村的古街，你会在中街青砖黑瓦间发现一个别有洞天的“丰乐草堂”。这儿每隔三两天就会有书法爱好者前来与草堂主人畅谈古今，讨论书法艺术之美。草堂主人叶丹奇配偶退休后便从深圳来到西溪南，现在已是十五个春秋，他们在这儿与许多徽州文明的爱好者结为知音。

▲用书法草稿作为遮阳装修的丰乐草堂

2016年，北京大学修建与现象规划学院院长俞孔坚教授发动“望山日子村庄复兴方案”方案。从规划规划下手，使用搁置粮仓和校园树立“土人学社”，针对性地对西溪南现象进行改造。

▲土人学社著作“红绕亭”

“5个中心区+2个拓宽区”，在西溪南除了土人学社，更有清溪涵月、西观艺术空间、华夏影视文创中心、成卓艺创中心等近二十种村庄新交际业态，引进了包含艺术规划、书画发明、拍拍摄视在内的各类立异人才。美学、文明、学术在此交相辉映，四十余个网红打卡点逐步成形。

2017年以来，西溪南村已累计招引来自北上广深等地立异构思人才近百人，打造了研学沟通基地、规划师沟通中心等多种沟通空间，建成各类民宿61家，吸纳当地创业、作业400多人，年游览总产值超4000万元，村团体经营性收入达110.1万元。

由此，西溪南依托构思安排阶级，构成了一起的构思人才生态，用越来越丰厚的构思实践，赋予这个古村落新的生机。

不断输出构思活动、服务

刻画品牌形象

无人驾驶飞机、森林音乐会、构思阛阓、精美露营、草坪BBQ、特征研学……这些充溢构思的活动现在不时就在西溪南村里演出。

2023年3月，西溪南举行了第二期徽州阛阓，非遗、手作、文创、美食、特产等众多高颜值特性好物精彩露脸，“时髦感”和“焰火气”完美交融在西溪南，也招引了上万游客前来。

▲西溪南徽州阛阓

今年春节期间，西溪南也打开了一系列特征年庆活动，策应“就在徽州过大年”的主题。

1月31日，西溪南举行“焰火徽州年寻美西溪南”活动。活动现场，年味阛阓美食飘香，花馍、构思冻米糖、糖画、玉米饼、烤全羊等年味美食令人垂涎，坑上栖茶、构思春联、灯笼、蜂蜜等美物琳琅满目。此外，露营场地上，歌谣乐队热情驻唱，百名青年联谊互动，热闹非凡。

▲寻美西溪南我国年徽州味活动

2月3日，西溪南村、西递村、南溪南村三个友爱村庄的村长和志愿者们，带着特征农产品，扮成本地前史名人，与抵达黄山北站的游客游戏互动，推介游览产品、送上新春祝愿，让八方游客面对面感触到黄山的好客、徽州的温馨。

▲“锵锵三村行徽州过大年”活动

构思阛阓、乐队驻唱、现场推介……西溪南经过一系列构思活动、构思服务，不只对外界供应了一个展现西溪南本地文明和构思主意的渠道，还经过各种形式的互动体会，招引了更多的游客，不断去刻画构思立异的形象。

用构思与世界对话

西溪南的世界传达

3月10日，一场中外村庄的世界村BA，在西溪南开打，参赛两边是西溪南村代表队与荷兰羊角村代表队。春天，是西溪南最美的时节，两村以篮球为媒，相约在春季。

“这场‘球’这头与‘球’那头牵手的竞赛，让咱们从相识到相知，从相知到相容。”西溪南村党委书记吴志明说，两边现已约好，将在对方的村庄互设体会店，推介各自的游览资源，展现各自的特征农产品，从活动到业态再向工业拓宽，打开全方位协作。

▲西溪南“世界村BA”篮球赛，韩乔生说明

上一年4月21日，西溪南与羊角村签署友爱沟通协作备忘录，成为全省首个世界友爱村镇。依据备忘录，两边将在游览推介、遗产维护、文明沟通等领域打开多种形式的沟通与协作，促进一同打开。

西溪南继续用一系列世界化构思表达刻画品牌影响力，打造“一座与世界对话的小镇”。

“剑桥对话徽州相约西溪南”；约请英国剑桥大学圣约翰学院等国外院校学者、美国哈佛大学等校学生来村里感触徽派修建与水岸现象规划；举行“超级大提琴”音乐节，来自全球多地的13位大提琴演奏家演奏了《波列罗》等曲目……这座千年古村落，现已承办过数次“世界盛会”。

现在，西溪南正申报世界最佳游览村庄、世界灌溉工程遗产，逐步加大与世界闻名大学的沟通协作。经过这些世界化的构思活动，西溪南完结了传统村庄的世界化表达转向，打开了这座千年古村的更多或许性，既保留了传统魅力，又注入了世界化的现代构思，完结了在地文明与立异活化的奇妙平衡。

另一种或许性

构思经济学视界下古村复兴形式

2023年爆火的“淄博赶烤”，2024年头在全网火出圈的哈尔滨，各地地域文明的一起魅力成为招引流量担任，这表现出了文旅职业的新趋势——顾客寻求深度文明体会。

从传统地舆学到人文主义地舆学的趋势越发显着，意味着人们开端从更靠近人道与天然的视点考虑本身，“咱们想要住在哪里？过一种怎样的日子？”

在城乡联系重构、文旅工业结构转型的今日，一个个传统村落已成为传统文明守正立异的重要载体及其和美村庄的目的地。在村庄复兴与文旅交融的大布景下，重新年代人文经济学视角看村庄，特别是经过构思经济学的赋能视角，能看到村庄的生态资源、文明资源具有极大的打开潜力。

“构思黄山美在徽州”。近年，黄山市量体裁衣，打好构思牌，探究立异，大力施行微改造提高、微景区培养、微构思运营、微循环打开、微贡献管理的“五微”变革，探究村庄要素商场化变革完结途径，让村庄财物活起来，打开资金聚起来，聚集打造徽风徽韵、宜居宜业和美村庄全国样板。

构思经济学从构思的视点将文明工业作为研讨目标，重视构思在不同类型的构思经济型工业中的生成和运用的一起视点，研讨经济构思的生成机理和规则。《英国构思工业比较剖析》将构思工业分类为三个工业集群：生产性职业、服务性职业、艺术工艺职业，在西溪南对构思经济学的实践使用中，进一步拓宽其外延，构思经济被延伸为构思文旅场景、构思业态布局、构思世界传达、构思活动及服务、构思安排阶级的文艺介入五个要素。

▲西溪南构思经济学架构

这五个组成部分既彼此独立，又互为支撑，一同搭建起了西溪南的构思经济学运营方法。这个独具特征的古村构思经济打造样本，让古村的未来有了大理、乌镇、丽江之外的另一种或许性。

什么是“徽州”

系统性徽州当地感重塑

如果说“徽州”是一个诗意的文明领域概念，那这座有着一千两百多年前史的西溪南就是最好的注解之一。

枫杨林湿地的一侧，就是白墙黛瓦的马头墙徽派修建，其间，老屋阁及绿绕亭尤为知名。老屋阁是徽派修建的现存开山祖师之作，距今逾五百年，见证了西溪南前史的变迁；绿绕亭得名于王安石的诗句“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”，显示了我国古代榫卯结构的技能巧思。这两座奇迹静立于明澈的池水边，素白墙面承载着千年往事，亭台楼阁与天然调和共融。

▲老屋阁-徽派修建的开山祖师

北京《故宫博物院院刊》中这样描绘西溪南的保藏：“明清时期，江南各地的艺术商场空前昌盛。而西溪南（即丰南吴氏）是徽州闻名的鉴藏宗族，该宗族所藏尤为休、歙之最”，《伯远帖》、《快雪时晴帖》、《东方朔画赞》、《中秋帖》、《行穰帖》以及台湾故宫博物院保藏的颜真卿《祭侄文稿》、米芾《蜀素帖》等，皆出自吴家旧藏。

西溪南一向都是徽州内地的千年人文聚落，古徽州对外的文艺门户，明清国内的艺术保藏重镇，徽州传统修建学术发现地。

2019年，以西溪南村为中心的地点镇打出了构思小镇的招牌，将“构思小镇无限未来”当作方向，着力打造“古镇游览+构思工业”双轮驱动的复合型小镇。构思经济现已深化到村庄肌理，未来怎么进一步激活人文经济，清晰村庄定位，构成具有“徽州”品牌辨认的顶层规划尤为要害。

人文经济学是一种在商场活动中以人文价值驱动经济增加的理念。人文经济学触及的文明概念，实质上打破了一般意义上的扮演、书画、影视、文学等“小文明”概念，而上升到精力价值、日子方法、生产方法的“大文明”概念，其中心是经过文明体会和文明产品发明新的文明供应，并经过新的文明供应发明新的消费需求。

未来，西溪南需在郊野查询、前史文明发明性转化、微现象规划、IP开发、艺术规划等方面打开探究，推动老屋阁、绿绕亭、余清斋等徽州人文产品线定位及形象包装规划等作业，透过一条街区及多个节点构成文明街区。

系统性徽州当地感重塑，需求重拾古徽州文艺回忆，使其具有故事、形象、受众、授权的要素，打造徽州日子方法全谱系全版权，最中心的是文创IP的价值观刻画，然后才是形象、故事、多元演绎和商业变现，将全域范围内的世界观、价值观、形象故事人物展现出来。以文明焕新、艺术赋能、构思引领为准则，以“新业态衔接+新构思文明+新场景体会”为理念，刻画“复合型古村落文旅消费新场景”和“新式乡创文明归纳空间调集”。

▲西溪南航拍图

从构思小镇到

徽州村庄日子方法构思归纳体

2023年4月，安徽省农业村庄厅认定西溪南村为2023年度安徽省美丽宜居村庄；2021年10月，农业村庄部推介西溪南村为2021年我国美丽休闲村庄；2019年12月，国家林业和草原局发布第二批国家森林村庄名单，西溪南村榜上有名。西溪南的美丽村庄实践，一向在得到认可。

北京大学文明工业研讨院院长向勇以为，“游览形状已从一般性的客源地的游览商场，推动成为一种目的地的游览商场，且正在提高为一种崇拜地的游览商场。”跟着观光游览向文明构思体会游览改变，他以为文明和游览的交融的高级阶段是构思游览。

现在西溪南需求的，是一个具有徽州辨识度和招引力的日子方法集群IP，可以让人们敏捷联想到这个目的地，并取得更多游客的重视和喜爱。而这种日子方法和人文情怀的寻觅，需求从日子方法的切入，聚集到回归交际实质，树立文明典礼感，完结从小镇到村庄日子方法归纳体的重塑。

未来，把村庄的文旅资源型工业和城市的老练商业型业态衔接起来，村庄不应该仅仅一个观赏性的景区，而应该是一种日子方法归纳体。在西溪南的纵深街区巷弄，在老百姓的日常日子空间中，现已有活化的构思基因把整个徽州的特征文旅工业打开严密连在一同。

西溪南十分合适打造成徽州村庄日子方法归纳体的构思高地。

以游览构思交际和文明沉溺体会为导向的徽州日子方法归纳体构成，让古村西溪南从文旅目的地改变为一个真实有生机的当地。科学组合“绿野仙踪”、枫杨林网红天然资源、徽州文艺头绪前史元素、特征在地农品的开发，以构思、立异、创业这三创为首要手法的激活当地农文旅交融打开渠道，并成为一个古村日子方法归纳体。

▲西溪南一景

现在，西溪南辄需使用构思经济学理念，来完结对“什么是徽州”、“什么是徽州村庄日子方法”的界说。经过在当地完结系统性的文明植入，为游客带来沉溺式的文明体会，让徽州村庄日子方法更亲民、更时髦、更具有日子构思。

如此，才干找到人文经济与当地构思经济的契合点，让“好景色”讲出“好故事”，把“好故事”做成“好产品”，为西溪南带来更持久的生命力。

从古至今，人们都在不断寻觅着自己魂灵的栖息地。

“正人高居涧水浔，小斋还筑傍琼林。看花忽见天地理，玩易正求天地心。”西溪南曾为许多千年前的文人墨客供应情感支撑，让许多文人在这儿找到自己抱负的出生日子。

现在以西溪南村为中心驱动的村庄构思游览集聚区正在徽州区构成。2月20日上午，安徽省委村庄作业会议举行。黄山市徽州区荣获全省“千村引领、万村晋级”工程要点县称谓。徽州区正活跃融入“大黄山”新坐标系，环绕“茶花蜜香”工业，做好“农头工尾”增值文章，加速推动农文旅交融的现代村庄工业系统建造，施行构思农业培养举动，因村制宜布局构思农耕、构思农品、构思耕耘、构思农礼，创立培养提高“徽情回家”“徽见夸姣”农产品区域公共品牌。

千年徽州的叙事，日子今世的展望。

具有徽州文艺头绪的内容性输出替代现象的直接供应，以特征化业态构筑独有的徽州当地品牌张力，西溪南构成了它契合人文经济学、促进文明工业和经济高质量的构思经济学架构。

西溪南构思经济学的饯别价值绝不只仅是古村落的游览开发景区，它应该成为村庄复兴、和美村庄建造的一个试验地，古村复兴重生、村庄一二三工业交融打开、构思工业集群化的一块先行地。

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